Москва, 28 сентября – Наша Держава. Из заключительной главы книги “Миссия русской эмиграции”.
Поскольку в этой главе мною высказано много обличений нынешней системы в
РФ, уместно уточнить ее суть. Многое мною уже было сказано в ранее
опубликованных статьях, но нелишне это повторить при виде беснования
“истинных антикоммунистов”, оправдывающих “чекистским режимом Путина”
свою поддержку антирусской укроамериканской революции, и свои призывы “испепелить” РФ, и свои “богословские” открытия, что пришествие антихриста готовит не талмудический иудаизм, а “совковый” русский народ.
… Из всех вышеописанных проблем возвращения русской эмиграции в
Россию очевидно, что нынешний режим в РФ, конечно, противоречит русской
национальной традиции, исторической правде, попирает духовные ценности и
разлагает народ. Повсеместно бережно сохраняется советская топонимика,
символика и памятники палачам-богоборцам, вандалам-разрушителям России
(а их разрушение называется “вандализмом”), по-прежнему празднуются или
лукаво перелицовываются коммунистические праздники. Это не что иное, как
продолжающееся богопротивление, которое лишает нашу страну Божией помощи.
Однако всё же называть этот режим “советским и чекистским” неточно. Это богопротивление другой разновидности, ближе к западной.
Еще в годы Холодной войны Запада и СССР видные идеологи РПЦЗ
архиепископ Аверкий (Таушев) и архимандрит Константин (Зайцев)
предвидели это перерождение советского режима (см. в главе 24) и уже
тогда отмечали: «Богоборческий марксо-коммунизм, или большевизм,
борьбу с которым ставят себе главной задачей все национально-настроенные
русские люди-патриоты, является всего лишь одним из детищ, злым
порождением этого “мiрового зла”. Бороться только с ним это значит –
рубить ветви, не замечая ствола и корня, их породившего и их питающего»[1].
С тех пор режим тем более изменился в направлении того основного
“ствола”, от которого вырос. Вот лишь несколько основных различий
прежнего и нынешнего режима.
1. Коммунистическая идеология сейчас в РФ не является
государственной. «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве
государственной» (ст. 13 конституции РФ), – хотя на практике это
выливается в государственную “демократическую” идеологию подражательства
западным либеральным принципам легализации греха. В РФ из-за
консервативности нашего народа еще не дошло до насаждения однополых
браков, инцеста, эвтанации и т.п. – это в глазах отчаявшихся нормальных
европейцев даже делает РФ оплотом “христианских ценностей”. (К этому в
чем-то близка даже популярная в старших поколениях консервативная
идеология компартии Зюганова, которая сейчас весьма далека от
нигилистического “Манифеста компартии” Маркса-Энгельса и от сатанизма
Ленина, однако имя которого по-прежнему тупо почитает, а преступления
оправдывает.)
2. Экономическая система РФ не социалистическая, а полная ей
противоположность – т.н. капиталистическая в ее худшем варианте:
криминально-олигархическая. Народное достояние после крушения СССР
прихватизировано номенклатурой КПСС и ее доверенными лицами, причем
государственный сектор экономики в РФ во многих доходных отраслях даже
меньше, чем, например, в Германии или скандинавских странах – в РФ всё
самое ценное (вопреки государственной пользе) сразу было отдано на откуп
приближенным к власти новосозданным миллиардерам, которых государство
даже подпитывает из госбюджета в кризисные моменты.
Главный же структурный порок нынешней российской экономики,
навязанный Америкой – в привязанности эмиссии рубля к долларовым
поступлениям от экспорта, складируемым в западных банках. Это заставляет
РФ фактически кредитовать США экспортом российских природных ресурсов,
ограничивает собственную денежную массу и понуждает отечественные
предприятия брать дорогие кредиты в тех же западных банках, где хранятся
неприкасаемые золотовалютные резервы РФ, накапливаемые от экспорта. В
результате производство в РФ было удушено как менее эффективное в
сравнении с импортом. Только из-за такой колониальной зависимости от
“мiровой экономики” западные финансово-экономические санкции могут
наносить РФ ущерб, но Путин за полтора десятилетия своего правления
ничего изменить не пожелал (в т.ч. в западническом составе своей
администрации), надеясь умилостивить США: быть торговым вождем Великой
сырьевой колонии, экспортируя природные ресурсы и ипортируя всё
необходимое, – это ему проще, чем реально (а не на словах) развивать
отечественную финансовую систему и промышленное производство. Однако
какое же это “восстановление коммунизма” с его “железным занавесом”,
центрально-директивным планированием и былой экономической
независимостью (автаркией)?
3. В отличие от СССР, свобода слова в РФ не под тотальным
запретом с угрозой репрессий за любую инакомыслящую бумажку, а
осуществляется на западный манер: это полный контроль за главными СМИ
(“чего нет в СМИ – того не существует”) при допущении “свободы писка” в
малотиражных изданиях и интернет-блогах. Хотя и эта частная область
свободы постоянно сокращается, список запрещенной литературы растет, ст.
282 УК РФ непрерывно работает, однако всё же у каждого думающего
человека при желании есть возможность найти и прочесть правдивую
информацию в интернете. Даже на центральных телеканалах, которые
заполонены советскими и неосоветскими фильмами (например, о гражданской
войне), иногда прорываются и правдивые версии, как и документальные
фильмы о дореволюционной России, революции, коллективизации, ГУЛаге.
Правда, в основном “антисоветизм” подается в западнической трактовке, и в
теледискуссиях о советском периоде участвуют обычно западники и
коммунисты (например, Сванидзе vs Кургинян), а русская православная
оценка не допускается, ибо она показала бы ложь тех и других.
4. Несомненна общая “совпатриотическая” тенденция нынешней власти с
сохранением своей преемственности от СССР как в символике, так и в
системе школьного образования и во внешней политике. Однако называть это
“восстановлением советского режима” всё же неверно. Цель Путина и его
правящего слоя, вышедшего из КПСС и КГБ, иная: отмыть и облагородить ушедший советский строй как собственное прошлое и как легитимную преемственную основу своей власти, выпятив его научно-технические, военные, спортивные и прочие достижения, и особенно – победу в ВОВ,
которая превращена в некий истерически-религиозный ритуал. Эта
неосоветская мифология, с явным ущербом для престижа нашей страны в
глазах восточноевропейских соседей, насаждается не в идеологических,
а в прагматических целях из нежелания личного покаяния нынешних
правителей за их соучастие в укреплении богоборческого марксистского
режима и за служение ему. Поэтому продолжается оболванивание
народа, поощряется его “совковость” и духовная малограмотность вкупе с
западным либеральным развратом через ТВ – ибо таким народом проще
управлять посредством дозируемых материальных благ. Но ведь это основной принцип западной демократии, а не коммунистического строя с его “Моральным кодексом”.
(Кстати, примерно так же, без всякого покаяния, США посредством
Голливуда “облагородили” и отмыли свой расистский геноцид индейцев, а
французы – богоборческую Французскую революцию.)
5. Эта “неосоветизация” основана также на психологической народной ностальгии
по государственному порядку в СССР, более устойчивому уровню жизни,
меньшей преступности и большему социальному равенству, а также – на
ностальгии по утраченной “имперской” государственной мощи (военной,
геополитической).
6. Такую ностальгию подпитывает и нынешняя нагло антироссийская политика США и их европейских вассалов,
с циничной ложью “двойных стандартов” и науськиванием на РФ всех ее
противников. В отпоре такой западной русофобии правители РФ привычно
прибегают к инерции недавней Холодной войны, “патриотически” обеляя и
оправдывая советскую внешнюю политику уже в оборонных, а не былых,
агрессивных целях (отсюда и восстановление прагматичных союзов с
коммунистическими и левыми режимами). Но это в свою очередь подпитывает
западные утверждения, что РФ продолжает советскую агрессивную политику.
7. Более всего правящему слою РФ хотелось бы быть принятыми в
западной “общечеловеческой семье” с ее апостасийным курсом. В
конституции РФ 1993 г. статья 15 п. 4 уже закрепляет примат
международного права над российскими законами. Правители РФ мечтают даже
войти в состав мiровой закулисы (прощая ей все ее преступления против исторической России),
– как это откровенно признал генеральный директор
информационно-аналитического агентства при управлении делами президента
Путина А.А. Игнатов:
«Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные
процессы, является деятельность Мiрового правительства. Не вдаваясь в
душераздирающие подробности, рисуемые нам многочисленными теориями
заговора, следует признать, что эта надгосударственная структура вполне
эффективно исполняет роль штаба “Нового мiрового порядка”. Однако в
своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной
элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах
деструктивной направленности. Данное обстоятельство – узурпация власти в
Мiровом правительстве хасидско-парамасонской группой – требует
скорейшего исправления… Российская элита должна войти в Мiровое
правительство и его структуры… иметь возможность влиять на решения,
принимаемые тайными международными структурами власти»[2].
8. Поэтому нынешняя “неосоветизация” Путина – всего лишь симулякр
(от лат. simulo, “делать вид, притворяться”) – копия, не имеющая
оригинала в реальности. Своим обращением к советской символике (как и
паразитированием на дореволюционной истории, и “перезахоронением”
наследия русской эмиграции) нынешняя власть лишь пытается замаскировать
свою разрушительную суть и получить легитимацию в глазах собственного
народа. И обличать нынешних правителей РФ нужно именно в этом главном – в
богопротивлении западно-олигархического, компрадорского типа (еще хуже с
этим на Украине), без “истинно антикоммунистического” драмирования.
Нынешнее “демократическое” разложение народа даже опаснее, чем был
грубый и лживый советский диктат. Тогдашнюю ложь “коммунизма” по ее
партийной тупости было легче распознать, чем нынешнюю ложь, когда она
имеет сотни новых масок “добра” и новых проявлений, в которых истина
просто топится в океане новой лжи, а не грубо запрещается прежними
методами. И, к сожалению, всё это
конформистски покрывается церковным руководством, которое и само
заинтересовано в “отмывании” советского режима, чтобы не каяться в
служении ему.
9. Однако слишком часто критика нынешней власти “истинными
антикоммунистами” не отличает симулякра от сути власти, а ее интересов
от национально-исторических прав нашего народа – отсюда такое
поразительное явление, как поддержка “истинными антикоммунистами”
укроамериканской революции на Украине и ее карательной войны против
восставшей Новороссии («Боже, даруй украинцам и русским победу над чекистской РФ»).
То есть эта слепая кичливая “истинность” превращается в ту же
русофобию, мало отличимую от западной, и реализация их призывов
фактически может привести только к замене одних олигархов другими (что и
произошло на Украине в 2014 г.).
10. В такой ситуации, вспоминая опыт русской эмиграции и помня о “хрупкости России”,
нравственно оправдан не выбор одной из сторон в этой конфронтации между
планами мiровой закулисы и планами Путина, а позиция русской
православной “третьей силы” в отстаивании исторических прав и традиции
нашего народа в уповании на Божию помощь. К этому в частности призывает
Союз русского народа, в котором, как можно видеть, произошло наибольшее
восприятие опыта русской эмиграции.
«Итак, легальная смена власти невозможна, “березовая революция” или
“национальное восстание” в данных условиях лишь расчистят дорогу иным
оккупантам. Есть ли выход? Какой урок из всего этого должны вынести
православные патриоты? Да в сущности, он православным патриотам давно
известен: продолжать делать наше Русское дело по совести, отстаивать
Истину, распространять правду о России и ее месте в мiре, о смысле
истории и на каком этапе ее мы находимся, о цели жизни и условии
спасения – не исчисляя Божиих сроков и независимо от шансов на
политический успех. В этом наш нравственный категорический императив.
Потому что “не в силе Бог, а в правде” – это наше главное и мощнейшее
оружие и только на этом пути нашему народу можно надеяться обрести Божию
помощь, а без нее ничего не достичь. В сравнении с этим путем все
прочие “программы” и “стратегии” – утопия.
И в заключение следует все же напомнить, на каком этапе истории мы
находимся – это необходимо для точности суждений и прогнозов. Как
православные люди мы знаем, что со времен Адама земной мiр во зле лежит,
и “рай на земле” не возможен; задача христианской государственности
всегда была: помочь спасению от ада. Однако в наше время это уже
непосильная задача для христиан, ибо такой государственности больше нет.
Времена наступают апокалипсические: апостасия ширится глобально,
христианская цивизизация идет к концу, а царство антихриста строится
быстрыми темпами. Пророчества наших подвижников о восстановлении
исторической России во главе с Помазанником Божиим могут исполниться
только на короткое время, в виде автаркии, с Божией помощью. А она
подается только достойным и готовым ее принять. Будем сохранять надежду,
что это всё еще возможно, пусть даже и в результате очистительной
катастрофы, к которой ведут нашу страну и ее власти, и “оппозиция”, и ее
зарубежные менторы.
Оптимизм такой нашей веры основан на Священном Писании: даже в
царстве антихриста до конца останется непобежденный им “стан святых и
град возлюбленный” (Откр. 20), который устоит и перед нашествием
сатанинских полчищ Гога и Магога и спасется в Царствие Божие. Ни один
народ в мiре, кроме православного русского, не сохраняет ныне эту
потенциальную возможность. Сохранение ее и осуществление должно быть
целью истинно русской оппозиции в ее деятельности. А размеры этого
“стана и града” будут, с Божией помощью, зависеть от нашей
безкомпромиссной активности в сопротивлении злу и в отстаивании Истины
для как можно большего числа наших соотечественников»[3].
«СРН в данной ситуации считает необходимым разъяснения нашему народу
подлинной расстановки сил в стране и мiре для отстройки разумной и
независимой русской гражданской силы… Включайтесь в наши дела по
сопротивлению лжи и распространению правды о смысле России и смысле
истории – для самоорганизации русского народа, каждый на своем месте в
своей профессии – и для создания того ядра русского народа, которое
будет готово получить Божию помощь. Ибо без Божией помощи – никому
ничего не добиться: ни легальным путем, ни революционным.
Это не есть в данной ситуации просто “третья сила” между внешними и
внутренними врагами России. С духовной точки зрения это должна быть
ПЕРВАЯ РУССКАЯ СИЛА, соответствующая Божию замыслу о России»[4].
[1]
Аверкий (Таушев) архиеп. Покров Божией Матери над Россией и Русская
Зарубежная Церковь // Современность в свете слова Божия. Слова и речи.
Джорданвиль. 1975. Т. II. С. 514-515.
[2]
Игнатов А. Стратегия “глобализационного лидерства” для России //
Независимая газета. 2000. 7 сент. – см. также: Назаров М. “Стратегия для
России”: возглавить апостасию или сопротивляться антихристу? – https://rusidea.org/12021
[3] Назаров М. Между планами “мiровой закулисы” и “планом Путина” (декабрь 2011). – https://rusidea.org/130116
[4] Заявление Московского отдела Союза Русского Народа о нарастающем протестном движении граждан РФ (февраль 2012). – https://rusidea.org/130121
