1812 год, проводы ополченца на Поле Брани
Москва, 19 июля – Наша Держава (Фёдор Воинов). Ровно 200 лет назад, в связи с началом
войны с Наполеоном, был обнародован Манифест императора Александра I о
сборе земского ополчения. Этот законодательный акт стал первым
официальным документом, извещавшим население Российской империи о
нападении неприятеля и открытии военных действий на территории страны. Текст манифеста был составлен
государственным секретарем, А.С.Шишковым и подписан императором в лагере
1-й Западной армии в окрестностях Полоцка.
войны с Наполеоном, был обнародован Манифест императора Александра I о
сборе земского ополчения. Этот законодательный акт стал первым
официальным документом, извещавшим население Российской империи о
нападении неприятеля и открытии военных действий на территории страны. Текст манифеста был составлен
государственным секретарем, А.С.Шишковым и подписан императором в лагере
1-й Западной армии в окрестностях Полоцка.
Манифестом подданные уведомлялись о том,
что Наполеон, вступив в пределы Российской державы, «положил в уме
своем злобное намерение разрушить славу ея и благоденствие» и «с
лукавством в сердце и лестию в устах» несет народу России «вечные
оковы». Также сообщалось, что «собранные им разнодержавные силы велики».
что Наполеон, вступив в пределы Российской державы, «положил в уме
своем злобное намерение разрушить славу ея и благоденствие» и «с
лукавством в сердце и лестию в устах» несет народу России «вечные
оковы». Также сообщалось, что «собранные им разнодержавные силы велики».
Выражая уверенность в победе и «твердую
надежду на храброе наше воинство», Александр I призывал все сословия
империи единодушно выступить против общего врага, проникновенными
словами, призванными пробудить в умах и сердцах память о героическом
прошлом Отечества: «Да встретит он в каждом дворянине Пожарского, в
каждом духовном Палицына, в каждом гражданине Минина!».
надежду на храброе наше воинство», Александр I призывал все сословия
империи единодушно выступить против общего врага, проникновенными
словами, призванными пробудить в умах и сердцах память о героическом
прошлом Отечества: «Да встретит он в каждом дворянине Пожарского, в
каждом духовном Палицына, в каждом гражданине Минина!».
Обязанность по формированию ополчения
возлагалась на дворян, призванных поставить воинов из своих крепостных.
Руководить ополчением должны были предводители, также избранные из среды
губернского дворянства. Согласно Манифесту, после окончания войны
действий ополчение должно было быть распущено.
возлагалась на дворян, призванных поставить воинов из своих крепостных.
Руководить ополчением должны были предводители, также избранные из среды
губернского дворянства. Согласно Манифесту, после окончания войны
действий ополчение должно было быть распущено.
Одновременно с Высочайшим манифестом
было обнародовано исполненное высокого патриотического духа воззвание
Святейшего Правительствующего Синода. Оно было прочитано вслед за
манифестом во всех православных храмах Российской империи перед началом
Литургии, в первый воскресный и праздничный дни, после их подписания. В
воззвании Синода Наполеон именовался «властолюбивым, ненасытным… не
уважающим алтарей врагом», который не только покушается на свободу и
жилища народов России, но и на «благолепие храмов Божиих простирает
хищную руку». Церковь призывала верующих «принять оружие и щит» и
«охранить веру отцов», придавая тем самым участию Отечественной войне
характер священного религиозного долга.
было обнародовано исполненное высокого патриотического духа воззвание
Святейшего Правительствующего Синода. Оно было прочитано вслед за
манифестом во всех православных храмах Российской империи перед началом
Литургии, в первый воскресный и праздничный дни, после их подписания. В
воззвании Синода Наполеон именовался «властолюбивым, ненасытным… не
уважающим алтарей врагом», который не только покушается на свободу и
жилища народов России, но и на «благолепие храмов Божиих простирает
хищную руку». Церковь призывала верующих «принять оружие и щит» и
«охранить веру отцов», придавая тем самым участию Отечественной войне
характер священного религиозного долга.
Примечательно, что повинуясь призыву
защитить Отечество, в народное ополчение вступило более 400
представителей духовного сословия, большей частью воспитанники духовных
учебных заведений. Самое большое число ратников – 56 человек вышло из
стен Казанской Духовной академии, Киевской академии и Калужской духовной
семинарии, пожертвовавшей ради борьбы с врагом 50 воспитанниками.-сообщает пресс-служба РИД
защитить Отечество, в народное ополчение вступило более 400
представителей духовного сословия, большей частью воспитанники духовных
учебных заведений. Самое большое число ратников – 56 человек вышло из
стен Казанской Духовной академии, Киевской академии и Калужской духовной
семинарии, пожертвовавшей ради борьбы с врагом 50 воспитанниками.-сообщает пресс-служба РИД
Зам. главного редактора НД Евгений БЫКОВ: Примечательно, что в эту Святую для Русского Сердца юбилейную дату, да и в другие отрезки Отечественной Истории, как-то обидно обходят (и обходили) стороной упоминания о Личности тогдашнего московского градоначальника графа Фёдора Васильевича Растопчина ратовавшего как Словом, так и Делом за НЕСДАЧУ Москвы как сакрального (духовного) сердца нашей Державы… Когда я проводил “пилотные” семинары по Отечественной Войне слушатели мне задавали в лоб вопрос: “Почему нет ни одной хотя бы улицы, названной в честь московского “мэра”, поднявшего по Русскому обычаю “чёрные сотни” на оборону Столицы и встретившего солдатню маленького корсиканца огнём пожарищ?”. Ответ напрашивался, прямо скажем, нелицеприятный по отношению к официальным властям и историографам…
