За что в “рабоче-крестьянском” государстве презирали мещан?

Москва, 2 марта – Наша Держава. Мещанин
— какое-то уничижительное слово. Мещанство ассоциируется с
поверхностностью, потребительским отношением к жизни. Мещанин, согласно
сложившемуся после революции представлению — обыватель, ограниченный
человек с приземленными взглядами. Мещанину
приписываются такие черты, как мелочность, скупость, отсутствие твёрдых
убеждений, чувства ответственности перед обществом. Мещанский быт
осуждается.

Когда
мы говорим “мещанский уют”, в нашем представлении возникает комната,
тесно заставленная всевозможной случайной и ненужной мебелью;
подслеповатые окошки, загороженные горшками герани и плотно завешанные
гардинами, которые даже днем не пропускают ни света, ни воздуха;
многочисленные “семейные” фотографии в пестрых рамочках, веера и
открытки с целующимися голубками и пронзающими сердца амурами.
Стандартное представление о предметах, создающих мещанский уют,
неизменно включает клетку с канарейкой, гитару с голубым бантом. В такой
комнате на всех вещах, во всех доступных местах лежат скатерки,
салфетки, коврики, дорожки, половики. Кажется, что люди, которые здесь
живут, боятся свободного пространства, солнечного света и свежего
воздуха.

“Беседы о домашнем хозяйстве” (под ред. И. Авраменко, Л. Тормозова, 1959)

Хотя, мещане это всего-навсего — жители городов. Мещанство — сословие, низший разряд городских обывателей.

Всякий
мещанин был приписан к определённому городу. Покинуть на время его
мещанин мог только по временному паспорту, а перейти в другой — с
разрешения властей (которое, впрочем, обычно давалось).

Звание мещанина было наследственным.

Записаться
в мещане мог любой городской житель, который имел в городе недвижимую
собственность, занимался торговлей или ремеслом, платил подати и
исполнял общественные службы.

Внешне дом мещанина мог выглядеть вот так.

И так.

Но мог и вот так.

И так. Как мы видим, финансовое положение у мещан было ну о-о-очень разным.

Мещанами могли быть и купцы, и ремесленники, и даже крестьяне

Мещане-ремесленники
по званию делились на мастеров и подмастерьев. Мастером мог сделаться
только подмастерье, пробывший в этом звании не менее трех лет.

На этом фото портрет мещанина Андрея Ивановича Чесалова с работником. По виду даже не угадаешь, кто тут где.

А на этом фото кузнечных дел мастер. Болдырев В.Ф., красноярский мещанин, начало ХХ в.

Разбогатевшие и развившие своё предприятие мещане переходили в купечество, обедневшие купцы — в мещанство.

В 1863 году была отменена низшая, третья гильдия купечества, и все купцы, приписанные к ней, были переведены в мещанство.

Запись
в мещане была возможна для государственных крестьян, а после отмены
крепостного права — для всех крестьян, но при условии выхода из
сельской общины и с согласия властей. Зачастую крестьяне становились
мещанами только для того, чтобы не платить подати. В действительности
они не занимались торговлей и ремёслами, а купив дом в городе,
арендовали землю и продолжали жить земледелием.

Некоторые из мещан получали образование и переходили в сословие разночинцев.

Также в мещане нередко переходили отставные солдаты, получавшие при этом ряд льгот, в том числе освобождение от податей.

Так
что мне вообще не ясно, как вся эта разношерстная публика стала вдруг
олицетворять какую-то унылую зажравшуюся бытовуху. Тут же и крестьяне, и
мастера, и бывшие солдаты.

Ладно, я еще могу как-то понять пролетарскую ненависть к купцам и их богатому быту. Но все подряд горожане-то при чем?

Получается,
вся вина презираемого мещанского быта состоит в том, что у некоторых
мещан были деньги на всевозможные финтифлюшки, не имеющие практического
смысла, а созданные для красоты? Ну так ведь те же крестьяне при СССР
также заставили дома нарядными, но вроде как не сильно нужными мелочами,
как только у них появилась такая возможность.