Москва, 15 октября – Наша Держава. 12 октября 2017 года в зале Высшего Церковного Совета кафедрального
соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Высшего Церковного
Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Предстоятель
Русской Православной Церкви обратился к членам Высшего Церковного Совета
со вступительным словом, сообщает Патриархия.ru.
соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский
и всея Руси Кирилл возглавил очередное заседание Высшего Церковного
Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Предстоятель
Русской Православной Церкви обратился к членам Высшего Церковного Совета
со вступительным словом, сообщает Патриархия.ru.
«Мы
заседаем в октябре, и нас отделяют буквально дни от 100-летия
воспоминаний о революционных событиях. В связи с этим хотел бы сказать
несколько вступительных слов, поделиться с вами своими мыслями. Ровно
сто лет назад в эти дни в нашей стране происходили революционные
события. Именно тогда Россия стремительно шла к большевистской революции
— на тот момент она была уже неизбежна, в обстановке всеобщего хаоса,
фактического безвластия и военного кризиса. Последствия событий 1917
года мы хорошо осознаем. Даже тот храм, в котором мы сейчас находимся, —
его уничтожение, печально знаменитая кинохроника взрыва Храма Христа
Спасителя — яркий символ яростного разрушения, бунта, подрыва устоев,
которые принес с собой октябрь 1917 года. Но Храм Христа Спасителя
сегодня есть. Он восстановлен во всем благолепии. И этот восстановленный
храм — значительно более важный для нас символ. Символ примирения,
символ исправления трагических ошибок наших предшественников», – отметил
Его Святейшество.
заседаем в октябре, и нас отделяют буквально дни от 100-летия
воспоминаний о революционных событиях. В связи с этим хотел бы сказать
несколько вступительных слов, поделиться с вами своими мыслями. Ровно
сто лет назад в эти дни в нашей стране происходили революционные
события. Именно тогда Россия стремительно шла к большевистской революции
— на тот момент она была уже неизбежна, в обстановке всеобщего хаоса,
фактического безвластия и военного кризиса. Последствия событий 1917
года мы хорошо осознаем. Даже тот храм, в котором мы сейчас находимся, —
его уничтожение, печально знаменитая кинохроника взрыва Храма Христа
Спасителя — яркий символ яростного разрушения, бунта, подрыва устоев,
которые принес с собой октябрь 1917 года. Но Храм Христа Спасителя
сегодня есть. Он восстановлен во всем благолепии. И этот восстановленный
храм — значительно более важный для нас символ. Символ примирения,
символ исправления трагических ошибок наших предшественников», – отметил
Его Святейшество.
«Оценивая события 1917 года и
их последствия, мы должны держать перед глазами обе картины. Взрыв
храма и его восстановление — это звенья единой цепи нашей истории ХХ
века, и оценивать ее можно только целостно. Ни в коем случае не отрицать
и не обелять очевидное зло, — но признавать факты, анализировать их во
избежание повторения революционных ужасов. Однако мы сегодняшние смотрим
на это зло уже из перспективы его преодоления — мы молимся и собираемся
в восстановленном храме. Именно в комплексе этого храма, что также
символично, проходят заседания Всемирного русского народного собора,
главная цель которого — консолидация нашего народа. Именно в этих стенах
многократно звучали наши слова, заявления общественности о
необходимости примирения, в том числе исторического, о важности
солидарности. Именно примирение и солидарность должны быть рефреном
нашей сегодняшней общественной дискуссии — тем более с оглядкой на
недавнюю историю», – продолжил Предстоятель Русской Церкви.
их последствия, мы должны держать перед глазами обе картины. Взрыв
храма и его восстановление — это звенья единой цепи нашей истории ХХ
века, и оценивать ее можно только целостно. Ни в коем случае не отрицать
и не обелять очевидное зло, — но признавать факты, анализировать их во
избежание повторения революционных ужасов. Однако мы сегодняшние смотрим
на это зло уже из перспективы его преодоления — мы молимся и собираемся
в восстановленном храме. Именно в комплексе этого храма, что также
символично, проходят заседания Всемирного русского народного собора,
главная цель которого — консолидация нашего народа. Именно в этих стенах
многократно звучали наши слова, заявления общественности о
необходимости примирения, в том числе исторического, о важности
солидарности. Именно примирение и солидарность должны быть рефреном
нашей сегодняшней общественной дискуссии — тем более с оглядкой на
недавнюю историю», – продолжил Предстоятель Русской Церкви.
«Возможна
ли объективная оценка истории? Спорный вопрос и предмет баталий.
История — очень удобная почва для идеологических спекуляций, создания
выгодных мифов — как национальных, так и антинациональных. При работе с
историей так легко уйти в лукавую трактовку, даже в мелочах. Но для
честного человека ложь и лукавство немыслимы. Как же быть? Стремиться
быть добросовестным при работе с фактами. Избегать домыслов. Особенно
домыслов, которые не просто являются фальшивкой, но еще и способны
ранить огромное количество людей, как это произошло с еще не вышедшим на
экраны, но уже ставшим печально известным фильмом», – подчеркнул
Патриарх.
ли объективная оценка истории? Спорный вопрос и предмет баталий.
История — очень удобная почва для идеологических спекуляций, создания
выгодных мифов — как национальных, так и антинациональных. При работе с
историей так легко уйти в лукавую трактовку, даже в мелочах. Но для
честного человека ложь и лукавство немыслимы. Как же быть? Стремиться
быть добросовестным при работе с фактами. Избегать домыслов. Особенно
домыслов, которые не просто являются фальшивкой, но еще и способны
ранить огромное количество людей, как это произошло с еще не вышедшим на
экраны, но уже ставшим печально известным фильмом», – подчеркнул
Патриарх.
«События ХХ века для многих людей —
это все еще кровоточащая рана. Царственные страстотерпцы, сонм
новомучеников и исповедников за веру, сотни тысяч жертв, уничтоженное
духовное наследие, изгнание интеллектуального цвета нации за ее пределы…
К сожалению, эти горькие страницы нашего прошлого сегодня часто
становятся предметом спекуляций, в том числе и на художественном уровне.
Художник имеет право на художественный вымысел. Но художественный
вымысел и ложь — это разные вещи. Художественный вымысел является
драматургическим приемом и как таковой усиливает интерес зрителя к
историческим фактам. Ложь — это не драматургический прием. Ложь грубо
искажает историческую действительность и сознательно вводит людей в
заблуждение. Именно ложь лежала в основе пропаганды, ввергшей наш народ в
революционный хаос, а затем и в пучину страданий. Не потому ли
обращенный к стране призыв Александра Исаевича Солженицына «жить не по
лжи» прозвучал так пронзительно и получил такой живой отклик, и в первую
очередь в среде нашей художественной интеллигенции?» – задается
вопросом Патриарх.
это все еще кровоточащая рана. Царственные страстотерпцы, сонм
новомучеников и исповедников за веру, сотни тысяч жертв, уничтоженное
духовное наследие, изгнание интеллектуального цвета нации за ее пределы…
К сожалению, эти горькие страницы нашего прошлого сегодня часто
становятся предметом спекуляций, в том числе и на художественном уровне.
Художник имеет право на художественный вымысел. Но художественный
вымысел и ложь — это разные вещи. Художественный вымысел является
драматургическим приемом и как таковой усиливает интерес зрителя к
историческим фактам. Ложь — это не драматургический прием. Ложь грубо
искажает историческую действительность и сознательно вводит людей в
заблуждение. Именно ложь лежала в основе пропаганды, ввергшей наш народ в
революционный хаос, а затем и в пучину страданий. Не потому ли
обращенный к стране призыв Александра Исаевича Солженицына «жить не по
лжи» прозвучал так пронзительно и получил такой живой отклик, и в первую
очередь в среде нашей художественной интеллигенции?» – задается
вопросом Патриарх.
Он привел слова В.О.
Ключевского: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание
уроков». «Какие уроки ХХ века нам самим необходимо выучить, чтобы не
наступать на те же самые грабли?» – задается вопросом Предстоятель.
Ключевского: «История ничему не учит, а только наказывает за незнание
уроков». «Какие уроки ХХ века нам самим необходимо выучить, чтобы не
наступать на те же самые грабли?» – задается вопросом Предстоятель.
«Хочется
надеяться, что все наши воспоминания о событиях недавнего прошлого — в
том числе в форме произведений искусства — будут содействовать прежде
всего примирению, а не служить источником новых раздоров и гражданских
распрей, не становиться поводом для оскорбления чьих-либо чувств и
ценностей. Мы все — верующие и атеисты, художники и нехудожники,
консерваторы и либералы — призваны к тому, чтобы жить в одной стране, в
одном обществе и заботиться о его целостности. Каждую Литургию мы
молимся о единстве. Так же мы призваны молиться и о гражданском
единстве, о единении народа, памятуя о страшных искушениях, о раздорах и
противостояниях, сотрясших Россию в ХХ веке», – подчеркнул Патриарх
Кирилл.
надеяться, что все наши воспоминания о событиях недавнего прошлого — в
том числе в форме произведений искусства — будут содействовать прежде
всего примирению, а не служить источником новых раздоров и гражданских
распрей, не становиться поводом для оскорбления чьих-либо чувств и
ценностей. Мы все — верующие и атеисты, художники и нехудожники,
консерваторы и либералы — призваны к тому, чтобы жить в одной стране, в
одном обществе и заботиться о его целостности. Каждую Литургию мы
молимся о единстве. Так же мы призваны молиться и о гражданском
единстве, о единении народа, памятуя о страшных искушениях, о раздорах и
противостояниях, сотрясших Россию в ХХ веке», – подчеркнул Патриарх
Кирилл.
Напомним, что ранее представители движения «Царский крест» передали Патриарху 100 тысяч подписей против демонстрации кощунственного фильма «Матильда».
