Москва, 20 декабря — Наша Держава (Кирилл Царегородцев). Русская Православная Монархия, Третий Рим, была осмыслена как
духовный полюс, “удерживающий” мир от воцарения антихриста; революция в России
— как “генеральная репетиция апокалипсиса”; «отречение» Государя на фоне
всеобщего предательства — как жертвенный подвиг, подобный голгофской жертве
Христа; явление иконы Державной Божией Матери в день «отречения» Государя — как указание
на последний шанс временного удержания мира Самой Божией Матерью, а борьба за
воссоздание православной монархической России — как борьба за воссоздание
Удерживающего для всего мира.
духовный полюс, “удерживающий” мир от воцарения антихриста; революция в России
— как “генеральная репетиция апокалипсиса”; «отречение» Государя на фоне
всеобщего предательства — как жертвенный подвиг, подобный голгофской жертве
Христа; явление иконы Державной Божией Матери в день «отречения» Государя — как указание
на последний шанс временного удержания мира Самой Божией Матерью, а борьба за
воссоздание православной монархической России — как борьба за воссоздание
Удерживающего для всего мира.
