Почему в великих армиях прошлого не было «заградотрядов», а в двадцатом веке они появились?

Возьмём в качестве примера Чингисхана

Монголы
обожали Чингисхана не только за то, что он был великим воином. Этот
человек сделал всех кочевников равными друг другу. Конечно, командиры
продолжали командовать подчинёнными, но между ними не было места
произволу. Если монгол получал наказание, то оно было заслуженным и
определялось установленными правилами. Это сплачивало монголов и
поднимало их боевой и патриотический дух.

В
войске Чингисхана даже рядовой кочевник мог сделать головокружительную
карьеру. Для этого достаточно было обладать воинским талантом. Примеры
Джэбэ и Субэдэя яркое тому подтверждение.

С
таким подходам кочевникам интересно было проявлять инициативу и
одерживать победы. Но даже если битва была проиграна, Чингисхан не
наказывал проигравших. Так он демонстрировал свою веру в них, и они из
кожи вон лезли, чтобы доказать ему свою преданность.

Наконец,
Чингисхан создал справедливую система распределения награбленного
имущества. Занимая города, монголы выносили ценности в поле и делили их
поровну. Часть добычи доставалось семьям погибших. Таким образом,
монголы не только добывали военную славу себе и своему хану, но и копили
богатства на старость.

В
такой армии воевать было престижно. Бежать с поля боя мог только трус
или сумасшедший. (Ну, а в крайнем случае монголы знали, что для первого
раза их простят).

Основные принципы всегда похожи

В
армии Александра Македонского тоже царило социальное равенство. Все
конники и пехотинцы были свободными людьми. Французы Наполеона всего
несколько лет назад свергли монархию, и воздух свободы на крыльях нёс их
в ряды революционной армии, которая, как они считали, несла Европе
освобождение от тирании.

Налицо
была великая миссия, а в остальном Наполеон действовал по образцу и
подобию своих выше названных предшественников. Он гарантировал талантам
социальные лифты, отдавал на разграбление города и знал по имени каждого
солдата своей гвардии. За время военных кампаний Наполеон раздал
генералам и маршалам 16 миллионов франков. Когда его ссылали на остров
Святой Елены, старая гвардия стояли со слезами на глаза.

К итогу

Короче
говоря, во всех великих армиях дезертирство было не принято. Во всяком
случае, оно не было массовым явлением. Солдаты были готовы воевать
вместе со своими командирами, когда чувствовали с ними единство и
понимали, что командиры не бросят их под пули ради лишнего ордена себе
на лацкан.

Во
все времена великие полководцы личным примером демонстрировали
беззаветную храбрость и, если надо было, ходили в атаку наравне со
всеми. При них стыдно было бросать позиции. И даже если армии Наполеона,
принца Евгения Савойского или того же Чингисхана отступали и даже
бежали без оглядки, никому и в голову не приходило расстреливать их за
это. То ли воспитание не позволяло, то ли дворянские «замашки», то ли
зарождающееся национальные чувство, не знаю.

Ещё два слова

Ну,
а в 20 веке многое изменилось. Общество (по причине «изгнания» Бога и провозглашения правящей большевистской партией подобия человека обезьяне-примату, а не Господу нашему- прим. ред. НД)  огрубело, сильно опростилось и в
социальных практиках всё чаще прибегало к насилию и террору. Многие
верили, что среди сограждан прячутся вредители и шпионы. Недоверие
становилось императивом БЕЗБОЖНОЙ жизни.

Поэтому
неудивительно, что отступления первых лет войны расценивались как
предательство, а отступающие толпами солдаты — как злостные дезертиры.
Отсюда и заградительные отряды с пулемётами и пушками. Однако они не
решали проблему отступавшей армии, а только загоняли её вглубь. 

В 1991 году, замордованная особистами и политруками наша Армия попросту проигнорировала трусоватые «приказы» последних партийных начальников со всеми вытекающими последствиями…

 Источник

Дополнительно по теме НД
рекомендует:

 А.В.Суворов «Наука побеждать» (дореволюционное издание)

Краснов П.Н. Душа Армии. Очерки по военной психологии. – Берлин: Медный Всадник, 1927.