Москва, 26 января – Наша Держава (Василий Дмитриев). Известный публицист и общественный деятель Егор Холмогоров объяснил в интервью сайту “Кавказская политика”, почему так много националистов сейчас уходят в язычество, отвергая Православную Веру.
На мой взгляд, здесь есть несколько причин как субъективного, так и объективного характера. С одной стороны неоязычество в каком-то смысле вызывает более националистические ассоциации, так как оно, как правило, вызвано культом рода, крови и силы. А для православия совершенно не характерно.
И людей не столько националистических, сколько неонацистских взглядов, безусловно, привлекает культ силы, присутствующий в язычестве, гораздо больше, чем в христианстве.
Не будем забывать, что неоязычество в современной России переименовалось в родноверие. Это идея рода, это свое, родное, это постоянное противопоставление спекуляции неоязыческих пропагандистов о том, что христианство якобы еврейская религия, что это чужая религия, которая не должна быть присуща славянам и не годится для русского человека и так далее.
Все это довольно анекдотично с учетом того, что русский человек, его характер, его психология, его идентичность создана прежде всего православием, и именно православие выработало русскую нацию в том виде, в котором мы ее знаем, в котором она существует сейчас. А сами те люди, которые пропагандируют язычество, их же предки в течение многих столетий были православными.
Понятное дело, что существует некий такой глобальный контекст, связанный с тем, что конец 20-21 веков — это время распространения всевозможных неоязыческих форм религиозности, доктрины так называемого «нью эйдж» («New Age»).
Это попытки так или иначе разорвать с традиционными религиями, в частности с христианством. Это попытка создать какие-то культы. Грубо говоря, люди сами хотят себя попробовать маленькими создателями религии.
То есть абсолютно все неоязыческие направления в России организованы по принципу «сделай сам». Возникает какой-то жрец или посвященный, и начинает сколачивать вокруг себя небольшую секту.
Во всем этом есть отчасти вина и Русской Православной Церкви, которая, скажем, упускает какие-то активные патриотические кадры людей, очень часто показывая такую позицию глухоты к тем национальным проблемам, которые существуют в современной России.
Недостаточно энергично заступаться за русских, постоянно впадая в какую-то абстрактную межнациональную и многонациональную риторику, которая совершенно ни к чему. Причем сейчас стало еще хуже по сравнению например с 90-ми годами.
Если в 90-е годы был довольно многочисленный актив священников, епископов и даже митрополитов, (если вспомнить митрополита Иоанна), которые были настроены достаточно дружелюбно по отношению к национализму, то сейчас все ушли в абстрактный официоз и стараются не расходиться с линией партии «Единая Россия».
Понятное дело, это служит очень серьезным аргументом в неоязыческой пропаганде. Это то, что священники не выступают на стороне русских, и это интерпретируется будто Православная Церковь русских предала. Я считаю, это очень большая проблема, и ее нужно решать на церковном уровне.
Потому что даже вне зависимости от национального аспекта проблемы, православный священник, пастырь, епископ должен всегда защищать бедных, слабых, обиженных, тех с кем поступают несправедливо. А поскольку русские сейчас постоянно оказываются в таком положении, то моральный долг священнослужителей требует таких поступков.
