Цареубийство: не просто расстрел

Москва, 25 июля — Наша Держава (Андрей Мановцев). Вспомним историю семилетней давности, когда 27 ноября, в московском Сретенском монастыре завершилась конференция  «Дело об убийстве Царской Семьи». Собрание завершилось скандалом. Дело в том, что владыка Тихон (Шевкунов) осмелился (скажем без кавычек) утверждать о необходимости выяснения вопроса о ритуальном характере убийства Царской Семьи.

Либеральное сознание, не утруждаясь размышлением, видит в одной лишь постановке такого вопроса посягательство на неприкосновенность еврейской темы, подозревает непременный антисемитизм у тех, кто тему затрагивает и т.д. Такова уж специфика сего предмета (сионизма), невозможность нормальных, в связи с ним, разговоров.

Истерия, поднятая СМИ вокруг возможности признания ритуального характера екатеринбургского злодеяния, как ни бесчестны попытки адептов «Поросенкова лога» отмахнуться от этого вопроса, нельзя игнорировать существующую социальную опасность: официальное признание ритуальности цареубийства чревато антисемитизмом.

В низовом, расхожем восприятии оно может дать ему повод. Рядовой человек не станет вникать, отбросит пояснения и скажет: «Ага, евреи виноваты, теперь это признано!» И всё. А то, что речь идет не о всех евреях, а о сатанинской секте изуверов, оставит за скобками. 

С другой стороны, имеет место и следующий аспект. Международный еврейский капитал был и остается важнейшим фактором жизни человечества. И если почитатель Царской Семьи задастся вопросом: «Кому так нужно признание ложных останков подлинными?», то, думается, его удовлетворит простая догадка: «Это нужно богатым евреям, не желающим признать ритуальности цареубийства».

Сколь бы ни было сложным обоснование приведенной догадки, она всё объясняет: и огромность средств, потраченных на фальсификацию, и слепую безоговорочность западного общественного мнения: мол, подлинность «екатеринбургских останков» доказана наукой. Ведь, если они подлинные, то ни о какой ритуальности «политического убийства» и речи быть не может. Нельзя не обозначить и эту догадку.

В сознание многих людей внедрена возможность признания «екатеринбургских останков» принадлежащими Царской Семье. Два слова об этом. Ни один нормальный человек не поверит, что Государь Николай II был сутулым, склонным к полноте, болезненным индивидуумом, ведшим, предпочтительно, сидячий образ жизни. Но таковым был обладатель скелета № 4, приписываемого Императору. И это было известно с весны 1993 г., т.е. за несколько месяцев до начала следствия. Бесчестность исходная.

Как бы то ни было, мы должны стремиться к истине и не поддаваться действиям тех или иных «магнитных полей».

О ритуальности в убийстве Царской Семьи, и отношение к этой версии, пишет и историк Пётр Мультатули: «Одни категорично утверждают, что оно имело место, другие не менее категорично это отрицают. В дискуссиях по этому вопросу не было бы ничего плохого, если бы не та нетерпимость, с которой они ведутся». В своих научных работах Мультатули также обнаруживает ничтожность упрощенного и тенденциозного подхода, при котором ритуальный характер цареубийства голословно отрицается в виду якобы антисемитской мотивации таких рассмотрений.

Убиение Царской Семьи было гораздо страшнее, чем  казалось нам раньше, и что тогдашние их мучения — как физические, так и нравственные. Мы и представить себе не можем, вспоминается сказанное Иваном Ильиным в связи с жертвенным смирением Государя в марте 1917 года: «Сердце останавливается, и слова нейдут на ум».

Но молиться мы можем, к молитве призваны. Да не будет тщетным столь горький подвиг наших святых страдальцев. Они не оставили России, не хотели ее оставить, оставим ли мы их? Жестокая правда о преступлении побуждает нас к тем большей серьезности и преодолению цепкого «наследия» устоявшихся взглядов на Царя и Царицу. Слава Богу, мы можем взглянуть покаянно.

Анатолий Мановцев,
член Московского отдела Союза ревнителей
Памяти Императора Николая II

Расширенный вариант статьи опубликован здесь

На снимках: Царский крестный ход в Екатеринбурге, 17.07.2024 г.
Фото Виктории Потёмкиной, НД