Москва,
25 февраля – Наша Держава (Алексей Васильев, главный редактор НД). Чтобы не
вступить в дерьмо лучше смотреть под ноги, чтобы не вляпаться в моральное г…
лучше не смотреть телевизор. Не всегда удаётся следовать этим правилам. Не
уберёгся и случайно посмотрел программу «Агитпром» некого Константина Сёмина.
Вначале передачи – присказка, мол нас не интересуют голые факты, а интересуют
причины и следствия. «Правда всегда одна» произносит Сёмин и шоу начинается.
25 февраля – Наша Держава (Алексей Васильев, главный редактор НД). Чтобы не
вступить в дерьмо лучше смотреть под ноги, чтобы не вляпаться в моральное г…
лучше не смотреть телевизор. Не всегда удаётся следовать этим правилам. Не
уберёгся и случайно посмотрел программу «Агитпром» некого Константина Сёмина.
Вначале передачи – присказка, мол нас не интересуют голые факты, а интересуют
причины и следствия. «Правда всегда одна» произносит Сёмин и шоу начинается.
Сёмин – ловкий манипулятор фактами, ему бы в
картишки на деньги играть – преуспел бы! Умело сдаёт, и как бы лжецом его не
назовёшь. Но вот насчет правды, я бы сделал поправочку – «Правда всегда одна,
но у каждого своя единственная правда». У Сёмина правда однобока. С очень
сильным просоветским креном. Ведущий и не скрывает этого, даже само название
передачи заимствованно из «прекрасного советского прошлого» — агитпромами
в назывались отделы советской пропаганды и агитации при ЦК ВКП(б). А какова цена агитпромовской
правды всем хорошо известно.
картишки на деньги играть – преуспел бы! Умело сдаёт, и как бы лжецом его не
назовёшь. Но вот насчет правды, я бы сделал поправочку – «Правда всегда одна,
но у каждого своя единственная правда». У Сёмина правда однобока. С очень
сильным просоветским креном. Ведущий и не скрывает этого, даже само название
передачи заимствованно из «прекрасного советского прошлого» — агитпромами
в назывались отделы советской пропаганды и агитации при ЦК ВКП(б). А какова цена агитпромовской
правды всем хорошо известно.
Зорко охраняй украденное у «бружуев»
Один из шедевров агитпрома
Новернёмся к передаче. Сёмин начинает за упокой и заканчивает тоже не за здравие.
В сегодняшней десятиминутной программе «Два народа» он пытается показать советский
(постсоветский) народ-труженик и второй народ-паразит. К паразитам, врагам
народа-пахаря лихим журналистом зачислены русские патриоты всех мастей – от
писателей-почвенников до известного депутата Госдумы. Смачно и охотно топчется
Сёмин на трупе недавно умершего академика Игоря Шафаревича, приводит цитаты из его
трудов и вольно, с комсомольским задором,
трактует их на свой лад.
Семён
лихо развешивает ярлыки. Но за его бравадой – животный страх. Так боится
потомок вора, чтобы законный хозяин не
потребовал назад то, что спёр когда-то воровитый прадедушка. Украли же у нас прадедушки сёминых ни много, ни мало –
Российскую Империю. А отдавать-то не хочется. Вот и страшны несчастному те, кто
посмел сказать (и сейчас говорит) правду
о «великих завоеваниях Октября». Именно
такие критики (по Сёмину) и являются врагами трудового народа. То есть, преступники,
оказывается, те, кто говорил правду о злодеяних большевиков и сейчас очищает от
клеветы имя Святого Царя. Они — главные виновники всех наших нынешних демократических
бед.
лихо развешивает ярлыки. Но за его бравадой – животный страх. Так боится
потомок вора, чтобы законный хозяин не
потребовал назад то, что спёр когда-то воровитый прадедушка. Украли же у нас прадедушки сёминых ни много, ни мало –
Российскую Империю. А отдавать-то не хочется. Вот и страшны несчастному те, кто
посмел сказать (и сейчас говорит) правду
о «великих завоеваниях Октября». Именно
такие критики (по Сёмину) и являются врагами трудового народа. То есть, преступники,
оказывается, те, кто говорил правду о злодеяних большевиков и сейчас очищает от
клеветы имя Святого Царя. Они — главные виновники всех наших нынешних демократических
бед.
А вот отцов «русского» коммунизма обличать нельзя
Сёмин
вообще не упоминает Российскую Империю. Для него история нашей державы, видимо,
началась в 1917. И он скорбит о гибели СССР. И винит в распаде Союза не гнилую
идеологию «совка», ни взяточников,
бюрократов, не зажравшихся партийев, а
тех, кто эту гнусь обличал:
вообще не упоминает Российскую Империю. Для него история нашей державы, видимо,
началась в 1917. И он скорбит о гибели СССР. И винит в распаде Союза не гнилую
идеологию «совка», ни взяточников,
бюрократов, не зажравшихся партийев, а
тех, кто эту гнусь обличал:
«…Разрушали когда-то и СССР. И
русские националисты, наследники безобидного ВООПиК — общества охраны
памятников, породившего полуфашистское общество «Память», требовали
того же самого — сперва республиканской, русской компартии, потом русского
республиканского КГБ, а потом суверенитета РСФСР. Раньше любых бандеровцев они
делали одно с ними дело. Если бомба в фундаменте СССР и была, то фитиль
поджигали националисты».
русские националисты, наследники безобидного ВООПиК — общества охраны
памятников, породившего полуфашистское общество «Память», требовали
того же самого — сперва республиканской, русской компартии, потом русского
республиканского КГБ, а потом суверенитета РСФСР. Раньше любых бандеровцев они
делали одно с ними дело. Если бомба в фундаменте СССР и была, то фитиль
поджигали националисты».
Такие вот сравнения. И враги народа обозначены более чем ясно.
Далее русский патриотизм этот олух называет не иначе, чем
«шовинистическим мракобесием»:
«шовинистическим мракобесием»:
«…И вот
тогда-то, оказавшись на дымящихся руинах, отдельные защитники сербского,
русского, украинского народов, вдруг внезапно осознавали — что и национальная
культура, и образование, и высокая рождаемость — все это было в проклятом
социалистическом прошлом, но все это брошено на алтарь шовинистического
мракобесия…»
тогда-то, оказавшись на дымящихся руинах, отдельные защитники сербского,
русского, украинского народов, вдруг внезапно осознавали — что и национальная
культура, и образование, и высокая рождаемость — все это было в проклятом
социалистическом прошлом, но все это брошено на алтарь шовинистического
мракобесия…»
И национальной
культуры, образования, и высокой
рождаемости конечно же в Имперской России не было. Мощные доводы!
культуры, образования, и высокой
рождаемости конечно же в Имперской России не было. Мощные доводы!
Дальше – больше.
Борцы с коммунизмом (а коммунизм по понятиям Сёмина это что-то вроде Царствия Небесного, только
лучше) только и заняты тем, что «реабилитируют гитлеровских приспешников». Конечно! Сплошь и
рядом. Но почему умник противопоставил коммунизм — фашизму? В этих понятиях
общего больше, чем кажется. А в 1945
году наш народ победил врага, захватчика. Но как удобно рядить народную победу
в идеологические одежды!
Борцы с коммунизмом (а коммунизм по понятиям Сёмина это что-то вроде Царствия Небесного, только
лучше) только и заняты тем, что «реабилитируют гитлеровских приспешников». Конечно! Сплошь и
рядом. Но почему умник противопоставил коммунизм — фашизму? В этих понятиях
общего больше, чем кажется. А в 1945
году наш народ победил врага, захватчика. Но как удобно рядить народную победу
в идеологические одежды!
Борцы с
коммунистам по-Сёмину «устраиваяют вселенский плач по монархическим кружевам,
записывая Николая Второго в духовные главнокомандующие Победы». Выходит что лагерные
робы ГУЛАГа нашему народу, по мнению Сёмина, более к лицу, чем «монархические кружева»? Ну
и последний плевок – это уже в сторону депутата Госдумы. Очень по-благородному.
По-коммунистически.
коммунистам по-Сёмину «устраиваяют вселенский плач по монархическим кружевам,
записывая Николая Второго в духовные главнокомандующие Победы». Выходит что лагерные
робы ГУЛАГа нашему народу, по мнению Сёмина, более к лицу, чем «монархические кружева»? Ну
и последний плевок – это уже в сторону депутата Госдумы. Очень по-благородному.
По-коммунистически.
«Правда всегда одна», уверяет
Сёмин. Впрочем, это только его правда. Которая хуже лжи. Впрочем,смотрите сами.
Другие материалы о «рогах» и «ногах» красного дракона можно найти в нашем ЧИТАЛЬНОМ ЗАЛЕ и на ВИДИОТЕКЕ
