.jpg)
Симферополь, 5 июня – Наша Держава (Алексей Васильев,
фото , видео автора). «Не себе, а Родине!» этому гербовому девизу исправно
следовал выдающийся русский промышленник
и меценат Пётр Губонин. Да только ли он?
.jpg)
Сегодня в музее города Симферополя состоялась презентация
трёх книг кандидата исторических наук, доцента Брянского филиала РАНХиГС,
председателя правления благотворительного фонда имени братьев Могилевцевых
Ирины Кени.
Первую из представленных книг Ирина Алексеевна назвала: «Пётр Губонин:
портрет на фоне эпохи». Посвящена она деятельности предпринимателя и благотворителя
Петра Губонина – основателя курорта Гурзуф.
Пётр Губонин участвовал
в строительстве Орловско-Витебской, Грязе-Царицынской, Лозово-Севастопольской,
Уральской, Горнозаводской, Балтийской и других железных дорог.
Он создал Бакинское нефтяное общество, Северное страховое
общество. Принимал Губонин ближайшее
участие и в постройке в Москве храма Христа Спасителя и многих других
благотворительных проектах. На средства Губонина было построено Комиссаровское
техническое училище в Москве, финансировал строительство Политехнического
музея. В Твери на его средства было построено здание духовной семинарии. И это
не полный список.
королей» России и их вклад в создание курорта «Симеиз» нашли отражение в другой
книге Ирины Кении: «Благотворительность
династии Мальцовых»
предпринимательству Мальцовых положено в XVIII веке. Василий
Мальцов основал стекольный завод в
Можайском уезде; Аким и Фома Мальцовы являлись владельцами стекольных
предприятий (в т. ч. Гусь-Хрустальный), а также парусно-полотняных предприятий.
Иван Акимович Мальцов приобрел металлургический завод в селе Людиново у П.
Демидова и организовал стекольное предприятие в селе Дядьково. Это послужило
основой мальцевского промышленного района (смежные уезды Орловской, Калужской и
Смоленской губерний). В 1830-х годах владение перешло к сыну Ивана Мальцова —
Сергею (1801-1893), который превратил заводской округ в центр машиностроения.
Здесь были изготовлены первые в России рельсы, паровозы, пароходы, винтовые
двигатели и пр. В 1875 году Мальцов организовал акционерное общество,
включившее около 30 предприятий (чугуно- и сталелитейные, стекольные,
фаянсовые, механические) и ряд вспомогательных производств (лесопильное,
кирпичное, полотняное, бумажное и др.) с капиталом 6 млн. руб…. И это также не
полный перечень заслуг Мальцовых.
.jpg)
В работах автора наиболее широко рассмотрены различные аспекты в становление крымских курортов. Третья книга
так и называется: «Вклад предпринимателей и
благотворителей в социокультурное развитие Крыма (вторая половина XIX — начало
XX вв.»
Книга состоит из двух глав. В первой исследуются
особенности предпринимательской и благотворительной деятельности в Центральной
России и ее проецирование на Крымский регион. Здесь приводится правовое
регулирование благотворительной деятельности, факторы, повлиявшие на развитие
благотворительности и предпринимательства в Крымском регионе. Например, одним из таких
факторов автор называет приобретение Императорской семьей в 1861 году имения в
Ливадии. После этого в Южной Тавриде началось активное приморское
строительство. «На полуостров массово потянулись русские помещики,
интеллигенция, духовенство, общественные и культурные деятели. С налаживанием
сухопутного и морского сообщения русская знать, вслед за царем начала строить
поместья на полуострове. Это спровоцировало усовершенствование подъездных путей
как к поместьям, так и к самому полуострову».
Благотворительности представителей
династии Романовых в Крыму посвящен отдельный раздел книги. Пожертвование
земель под строительство социокультурных объектов (санаториев, пансионатов),
внесение личных средств в уставные капиталы школ и гимназий, устройство
праздников для населения, участие в формировании архитектурного и духовного
облика Тавриды – это далеко не полный перечень видов участия императорской
семьи в развитии региона.
Отдельные страницы издания посвящены
общественной и частной благотворительности в Крыму во второй половине XIX —
начале XX века. Автор приводит статистические данные по благотворительности в
России: «К 1900 году только в Москве производилось больше
пожертвований, чем в Париже, Берлине и Вене вместе взятых».
почётный член Союза ревнителей
Памяти Императора Николая II, потомок известных
промышленников Дмитрий Абрикосов, хорошо знающий автора и её работы: «В книгах Ирины Алексеевны Кеня раскрывается образ
истинных русских просветителей и благотворителей, братьев Могилевцевых, Петра
Губонина и князей Тенишевых, которые своей жизнью и трудом на благо русского
народа и нашего Отечества смогли достичь поставленных ими целей: содействия
просвещению русского народа, сохранения православных традиций и русского
национального образа жизни, в котором воплотились все лучшие черты Российской
Империи, ее соборность и духовное единство!».
России столь редкое, единичное явление»?
.jpg)
традиции меценатства, — ответила Ирина Кеня. — Это были семейные традиции, которые
передавались от отца к сыну – сын смотрел, что отец этим занимается, и тоже
этим занимался. Среди мотивов, по
которым люди занимались
благотворительностью – религиозные. То есть, если Бог дал богатство, надо это
богатство отрабатывать. Во вторых это было статусно, было престижно. Почему
открывались школы и больницы для рабочих? Потому, что промышленники были
прагматиками: им были нужны образованные и здоровые работники».
Кеня немного не договаривает. После
уничтожения Российской Империи сыновья перенимали эстафету от отцов разбойников
и жуликов. В результате страна прошла обратный путь от высоких понятий «Не себе, а Родине!», до «пацанских» «Не пойман, не вор».
Может, наступило
время снова подумать о Родине? Если это так, то книги Ирины Кени хороший
путеводитель на этом благородном пути.